一：人生态度
1. 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
2. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3. 不义而富且贵，于我如浮云。
4. 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
5. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6. 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
7. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8. 有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。
9. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12. 君于疾没世而名不称焉。
13. 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15. 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
16. 君子之仕也，行其义也。
17. 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18. 君子和而不同，小人同而不和。
19. 君子矜而不争，群而不党。
20. 君子周而不比，小人比而不周。
21. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
22. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23. 放于利而行，多怨。
24. 求仁而得仁，又何怨。
25. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26. 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
27. 法语之言，能无从乎?改之为贵。
28. (“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29. 见善无不及，见不善如探汤。
30. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31. 士而怀居，不足为士矣!
二：做人格言
1. 不学礼，无以立。
2. 己所不欲，匆施于人。
3. 己欲立而立人，己欲达而达人。
4. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
7. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
8. 居处恭，执事敬，与人忠。
9. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
10. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
11. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
12. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
13. 过而不改，是谓过矣!
14. 过，则匆惮改。
15. 不迁怒，不二过。
16. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
17. 人无远虑，必有近忧。
18. 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
19. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
20. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
21. 与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。
22. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
23. 君子欲讷于言而敏于行。
24. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
25. 巧言乱德。
26. 巧言令色，鲜矣仁。
27. 刚、毅、木、讷近仁。
28. 有德者必育言，有言者不必育德。
29. 听其言而观其行。
30. 君于不以言举人,不以人废言。
31. 古者言之不出,耻躬不逮也。
32. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
33. 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
34. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
35. 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
36. 好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
37. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
38. 事君，敬其事而后其食。
39. 礼之用，和为贵。
40. 放于利而行，多怨。
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