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远方议论文怎么写

更新日期:2018-06-28   浏览数:15927    

  篇一:“远方”作文

  一、把握文体

  1、议论文应具备哪些要素?以什么表达方式为主?

  2、结合下面这篇山东高考满分作文,说说议论文是如何成文的。

  光影共筑美丽人生

  人生如画,挥墨泼洒,淡薄与浓重交相辉映;人生如歌,高低起伏,嘈杂与动听皆成曲调;人生如诗,意味深长,激昂与跌宕都耐人寻味;人生之美宛如东方的朝阳,光与影共同成就它的辉煌。

  光影相依,点亮梦想。老子曰:福兮,祸之所倚;祸兮,福之所伏。齐白石早期被人们笑成“人是木匠身,画是野狐禅”,但他并没被外界所扰,而是潜心研究绘画技巧,终于红花墨叶一派使其名声大噪。是啊,正是由于深处不被他人理解的阴影中,他才能从挫折之苦中汲取养料,终于在阴影中开出了一朵奇葩,惊艳世人。

  光影相交,升华人生。萧伯纳曾说:“人生的意义就在于把地狱变成天堂,把人变成上帝;在于那陡峭的绝壁上点亮一盏灯普照大地。巴尔扎克也曾说过:挫折是天才的晋身之阶,是教徒的洗礼之火,是智者的成功之宝,是庸人的万丈深渊。是啊,光明与阴影就像道教的阴阳脸,循环往复,相互转化。当北海的涛声还在耳边回响,硝烟的怒火还未在心中平息,林则徐不得不赶往边疆接受所谓“惩罚”,但身处阴影中的他却从中汲取营养,在伊犁兴水利,治教育,一座“林公井”灵百姓永远记住了他。的确,我们不可能长居于光明,也不可能总处于阴影,只有懂得光与影的转化,我们的人生才能走向更高的境界。

  光影相融,走向成功。生命是一朵常开不败的花,光明和阴影是浇灌的养分,没有养分的花迟早会枯萎,没有光影的人生是不完整的人生。不懂得光影相融,昔日楚霸王乌江自刎,徒留悲风在江边哭号;懂得光影相融,贝多芬扼住生命的咽喉,一曲《命运》激励后人,生生不息??光影相融,所以风雨过后我们能看见彩虹;光影相融,所以荆棘之后我们能看见铺满鲜花的康庄大道。

  如果说人生是一轮明月,光明就是中秋节照耀四方的圆月,而阴影便是杜鹃枝头引人遐思的残月,月缺月圆,共同构成了完美人生。朋友,请不要沉醉于光明,更不要畏惧黑暗,当你经历一切后,你会享受到鱼翔浅底的空灵,你会享受到蝶舞花间的自由,你会享受到雁游碧空的豪迈。

  光影共筑美丽人生。

  3、总结一下你对议论文基本结构和表达特点的体会。

  二、实战讲评

  (一)文题重现

  台湾作家许达然曾说: “ 如果人生是无涯的嵯峨的山脉,那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣,我们到了一个远方,却又有另一个远方在召唤。”无穷的远方,有限的生命,生活中近的是现实,远的才是诗。于是,我们总是期盼远方。” 读了上述材料你有什么思考和感悟?请写一篇不少不800字的议论文,要求观点明确,自拟题目,书写工整,使用0.5毫米黑色中性笔。

  (二)审读信息

  从作文材料中你都读到并理解了那些写作信息?

  话题中心:

  情感倾向:

  关键语句:

  作文要求:

  你的观点:

  (三)标题辨析

  审读下列相关标题,判断一下哪些符合要求?为什么?

  1.远方何处是尽头 2.目标,生命的方向 3.远方在召唤 4.生命不息,期盼不止 5.走向远方 6.美好的现实 7.期盼远方 8.无穷无尽的远方 (远方无尽) 9.远方 10.远方不远 11.线 12.生命志在远方

  13.无惧远方 14.坚持,理想的钥匙

  合格的:

  不合格的:

  (四)习作研读

  1、阅读下面习作,请注意体会议论文的三要素是如何结合起来的。

  ① 向往远方

  雪莱的回忆:“我曾是远方原野的浪人,我曾航过大河。”几乎每个人有远行的冲动。远方的漫游,虽然掺着乡愁,却一直在开展人们的胸怀,成熟人们的思想。

  山是纵的远方。有限的高峻是无限的蛊惑,长年的沉默是不变的磁力,山不迷人人自迷,总是使人自动地往它那里去;登高山又有高山,登不完的高山登不完的向往。向往远方,古希腊的两位史学家希罗多德与修西底德斯和我们的司马迁一样曾漫游远方,而写出那么有气魄的历史!年轻时远游埃及,看到了与雅典不同的另一型态的文化,使柏拉图开拓了视野,而影响到他“理想国”的著作。人间到处可以找到异乡人,远方的憧憬把他们带到异乡,甚至在异乡成功了他们的事业。瞧!300多年前,英国有个年轻人离开了故乡来到他的远方伦敦,给了我们不朽的礼物——莎士比亚的戏剧。远方是那样值得萦绕在人们的心怀!

  对一个热爱远方的人来说,只能做山下的青草,而不能是山上的白云,那将是莫大的悲哀。但如果只是向往,远方依旧是远方,向往永不能成为历史。很久很久以前,有个天文家总是全神观望天空,有一次不小心跌到井里去了。他呼救后邻人跑来,知道了他落井的原因后,就跟他说:“你怎么只注意天上的东西而不注意地上的呢?”伊索的这一则寓言,真的是要告诉我们些什么的。

  是啊,幻想可以点缀生命,但只有远方的白云不能构成浩瀚的天空。向往可以活泼生命,但只有美好的憧憬不能书写出精彩的人生。我们不能总是成天幻想远方,而抛弃现实的道路。曾看过赛克爵士写的《探险史》,那是人类从古到今,用行动去实现抵达远方的奋斗记录。

  无论我们到哪里,天空总在上面。远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星,却又另有一颗星。如果人生是无涯的嵯峨山脉,那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣,我们到了一个远方,却又有另一个远方在呼唤。无穷的远方,有限的生命,使人抱志饮恨。多少英雄要以有限的生命去征服无穷的远方,但远方依旧微笑,而英雄却一个个倒下。圣海伦岛曾经是年轻的拿破仑的远方,却也是老迈英雄倒下的孤岛。你,人生旅程上的英雄,有一天也会在远方的微笑里倒下——那不是悲剧,那是命运。

  还是有许多人愿舍弃眼前的幸福到远方去,那么,就让他们去吧!不必用佳肴把志在高空在鸟桎梏在笼子里,哪怕笼子再大,它不是天空。

  或美或丑,对你,远方仍是温柔的有力的挑战,你去吗?

  ②无惧远方

  远方有什么?其中的未知让我们憧憬,但也让我们畏惧。远方可能芬芳满园,也可能荆棘密布,那么,面对远方,我们该何去何从?

  我的回答:无惧远方!

  没有人不希望拥有精彩的人生,远方是梦,是理想,是成功的海岸。眺望着神秘的远方,我们怎能只是站在原野上驻足不前?塞涅卡曾说,生活不是一件舒服安逸的事,它是一条漫长的道路。 荀子也曾说过“不登高山,不知天之高;不临深溪,不知地之厚”。只是眺望远方而不追求抵达,永远不可能有“荡胸生层云”酣畅,“一

  览众山小”的豪迈。这样的人生必定不甘。我们理应无惧远方!

  但是“看山易,走山难”却是现实的道理。痛苦、挫折、磨砺、血汗,是远方之路上令人生畏的霜雹雷电,然而,没有在风雨中展翅奋飞果敢和勇毅,就永远难以到达远方的彼岸。拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”,可是从士兵到将军的路并不短暂,不经历征战的洗礼,“将军”只能是可望而不可及的遥远高峰。要知道,汗水、眼泪、痛苦,煎熬都将是抵达远方必需的代价。巴尔扎克梦想在文学史上立起一块丰碑,他曾经作品失败的沮丧,曾受事业不成的牵累,伟大的“人间喜剧”倾注了他二十年的心血,如果他向苦痛低头,那么他那在远方的文学创作的梦想之花将永难盛放。

  不要惧怕远方,得与失都是通向远方的通行证。有道是:塞翁失马,焉知非福。每趋近远方一步,必将成为我们追求的动力;即使跌倒受挫,也将让我们辨识了一条阻塞远方的道路。

  人生不会只在一个远方终止,长亭连短亭,一山又一山,更需无惧远方。不断的抵达,又不断地启程,在一个个追寻远方的路途上,我们成长。远古时代人们还在幻想日行千里,奔向地平线,可是随后我们从马车、轮船到了汽车、火车,而今天我们可以乘着飞机在长空里翱翔,甚至于宇宙飞船抵达了月球的表面。如果没有这一个有一个朝向“远方”的放飞,我们今天可能还在茹毛饮血,在树下仰望星空。

  无惧远方。让我们带着梦想和决心,勇敢地奔向远方。

  ③远方不远

  康德说:“这个宇宙是永远不可知的,因为人类的智慧太过渺小。”正因如此,这世上的人有了智慧,就有了眺望远方,探求远方的渴望。远方充满未知,于是人类对远方的好奇贯穿历史的长河。

  牛顿面对科学这片“广阔的海洋”,站在巨人的肩膀上探索世界的的奥秘,从一颗苹果对大地的敲击中发现了万有引力,从此我们知道那来自渺远太空的牵挂;瓦特的时代,马车加速不了人们奔跑的步伐,在有限的时间里艰难地向地平线挺进。但是瓦特对“气推锅盖”的探求,却使蒸汽机推动了时代奔向远方的车轮。几乎所有人类的发现与创造,都曾是此前遥不可及的地平线,唯有对远方的探求才让人类走近了崭新的时代。人们一次次抵达曾经未知的世界,人们又一次次奔向未知的下一个远方。因此,我们知道,远方很远,远方不远。

  远方很远,很多时候我们恐怕倾其一生而未尽;远方不远,我们用精神、智慧和勇气终能抵达。君不见,那焦渴疲惫的后羿倒在了射日的遥遥途中,而哥伦布扬帆起航,从地球的一段跨越回一端;君不见,多少古人撑起纸鸢梦想大鹏展翅而折翼,而阿姆斯特朗今天早已飞上地球,去探查了嫦娥玉兔的身影??当我们感慨远方那遥远时,我们更欣喜于远方不远。人类在漫漫的历史长河中对远方的不懈追寻,铺就了社会文明进步与发展的通天阶梯。

  也许你会说,物质世界里的远方不算太远,但精神世界里的远方则难以企及。但是我要说,精神世界里的远方同样不远。

  庄子不就超越世俗,歌颂着大鹏“抟扶摇而上者九万里”,让自己接近了逍遥不羁的自由境界?屈原不就追求自己的政治理想,高吟着“路漫漫其修远兮,吾将

  上下而求索”,让自己在历史的天空中熠熠闪烁?我们谁能说他们不是人类灵魂的高标?也许,精神的延伸如同一条直线,我们永远看不到它的尽头,但是人类心灵的每一次升华,都会使它即使在遥远的深处也能迸发出耀眼的光芒。

  事实上,从古至今,我们从来就不缺乏精神高远的志士仁人。当有人感叹着世风日下的时候,不也有粒粒“微尘”轻舞世间温暖着人心?当有人蝇营狗苟,趋名逐利的时候,不也有袁隆平们朴素踏实奉献着生命?的确,我们永远无法丈量地出精神的距离,但是“高山仰止,景行行止”,那一个又一个令人崇敬的身影,就是我们可以眺望的“一山又在一山外”的精神地平线。只要你让心灵起航,你就会趋近精神的深邃,亦将深味远方的不远!

  为此,请让我们警记:无论宇宙多么浩瀚,无论历史多么漫长,只要我们扬帆,都将远方不远!

  三、提升自我

  1、请重拟你的作文提纲。要求观点明确,说理层次清楚,并简附相应层次的论据。

  示例:远方在召唤(提纲)

  【提出问题】

  观点:远方,如同《蒹葭》中在水一方的伊人,吸引着人们向他进发。

  【分析问题】

  阐释论证:

  1.为什么远方总能唤起人们渴求的步伐。

  2.抵达一个远方并不是终点,还有下一个远方在召唤。

  3.远方的召唤伸展了人类发展的长度与高度,推进了社会的进步。

  【解决问题】

  响应远方的召唤,追求远方。

  材料:

  1831年达尔文打上贝格尔号向远方进发,,寻觅到物种进化的踪迹,终于出版了《物种起源》

  徐霞客自小生活在长江边,但是少年时即立下了“大丈夫当朝游碧海而暮宿苍梧”的旅行大志,胸怀远方,终于把足迹布满了大江南北,黄河上下,完成了240多万字流传至今的《徐霞客游记》。(郭天一)

  哥伦布乘风破浪,走向了美洲和东方。

  阿姆斯特朗把足迹留在了遥远的月球之上,阿蒙森手中的鲜艳国旗,也飘扬在了南极高远的中央。(卲晟南)

  马丁路德金当年那“人人生而平等”遥远渴望,使得今天的黑人已经站立到许多当年他们不可能驻足的岗位。(焦禧颖)

  歌德:“是啊,正是我的理想让我成为有血有肉的丰满的人,也才成就了我的事业。”(邱德慧)

  麦哲伦倾听着远方的召唤,驶向遥远的地平线,穷尽了地球。可是当他仰望星空,却发现又有另一个远方等着他探索。(万牧田)

  我们总向往未来,当我们登上一座山峰时才会看到更高更远的山峰,人们用一段段

  篇二:作文远方

  “远方”,就是 “期盼”或“羡慕”。所以,“远方”就是作文的“切入点”,而“期盼”或“向往”则是文章的“立足点”。

  将“远方”写足写生动,才能有效突出“期盼”之情,“向往”之意。将“远方”写细腻写深刻,就能凸显“期盼”之情,“向往”之意。

  当然,可以反弹琵琶,写“身边”与“自身”,因为“远方”或“他人”不代表一切,只有自己才是这个世界的坐标。

  相约远方

  尼采说:“我宁可追求虚无,也不可无追求。”追求,是一种心灵的渴望,是寻找一种依托。在远方,有我们的精神故土,我们魂牵梦萦的追求之地,它使我们常常心潮澎湃,虽不能至,心犹向往之。

  远方有片广阔的星空,相约在那里,我们亲近着永恒的自然。托尔斯泰曾说,在人群里,我们面对的只是个体,而只有当独处时,我们才能以赤裸的心灵去面对整体和万物之源,这种宗教的体验令人感动,令人欣喜地发现自己和自然有了共同的脉搏。那是来自自然的宁静天地,我们这些尘世的心灵在那纯净的空气里,仿佛听到了贝多芬“我的王国在天空”的呼喊,仿佛捕捉到了张若虚“江畔何年初见月,江月何年初照人”的呢喃??.

  远方有块朴素的大地,真实的记录了蜿蜒前行的历史。当我们思考着自己从何而来,当我们对哲学的结果感到茫茫无期,不如踏上征程,和成千上万的年轻人们一起,长途跋涉到佛罗伦萨,不惜住在马厩和破旧的阁楼里,只为聆听古希腊语的教授传授给我们那种古老而神秘的语言,以便亲自翻阅废墟里留下的荷马史诗和索福克斯悲剧诗篇;不如漂洋过海到圆明园残骸前,只为从那尖锐,唯美得触目惊心的破碎里得到启示;不如伫立于远方旷野上神秘巨石阵,仰望那远古人类为观测天象而建造的天文台,潜心思考古人的智慧与困惑。当我们的心贴近远方的这一个个历史片段,而不是局限于自我小世界庸碌一生,个体的生命就会连接上历史血脉,承载了一定的重量和质量。

  远方有我们寄托精神诉求的一隅净土,我们因此如海德格尔所言能够诗意地栖居。梭罗去瓦尔登湖时仅带了一本《圣经》,他自己筑舍而居,悠然自得。“我勘察一切,像一个皇帝”,“ 我宁愿一个人坐在南瓜马车上,独自拥有它,也不愿和许多人一起挤在天鹅绒的垫子上。”他选择远方,因为远方使他心中纯净的火焰燃烧;为了求得人性的自由,但丁呼喊出自己的心声却被迫流浪,他回不到佛罗伦萨,漂荡在异国他乡,尽管心灵流泪,却坚强地用鹅毛笔奋斗不止,是远方的自由给了他力量; 犹太人这个流浪的民族,虽分布于世界各地,却每年相约于哭墙,在那里他们举行神秘的宗教仪式,忘却了所有的疲惫和颠沛流离的痛苦,只知道远方有这一块圣地值得他虔诚地向往,他能像远古的人们一样,伏在它赤裸的胸膛上祈祷。当我们把心灵寄托于远方,即便现世多么不令人留恋,多么令人苦痛,我们也有勇气为追求自由而付诸一切,哪怕毁灭自己。因为诚如海子,普拉斯,他们伸向铁轨和煤气盘的头颅多么完美地诠释柯本的话:“与其苟延残喘,不如痛快地燃烧!”那是一种因为信仰而具有的勇气,信仰梦在远方。

  “愿我的高傲陪伴我的智慧,如果智慧竟舍弃了我,我的高傲还可以和我继续狂飞。”是的,像尼采一样,我们一直希望自由地,高傲地飞向远方,纵情追求那遥远的一片天地,相约在那里,我们从此拥有高尚的情怀。

  熟悉的地方没有风景

  熟悉的地方没有风景,将心交于风,将梦托于云,将情系于远方,大千世界任我逍遥。

  ――题记

  月亮把目光投向远方,皓月千里,于黑暗中创造了万顷光明;溪流把视野凝于远方,百川到海,于渺小中成就了辽阔无垠;智人把梦想放飞远方,矢志不渝,终成璀璨高挂历史苍穹。(比兴,铺陈,点题)

  看,雄鹰奋飞,与日月共舞;鹏鸟振翅,与昊宇争雄。(对偶,句式整齐,概括下文) “日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里。”曹操,心怀大志让他将智勇挥洒于世,成就了一代枭雄可歌可泣的壮丽诗篇。“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”一生对远方的不懈追求,让他幻化成一只矫健的雄鹰,高飞在历史的天空。

  听,血雨腥风,淋漓无限豪情,风刀霜剑,远处我心依旧漂游。

  “望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”谭嗣同怀着一颗渴望到达美好远方的心高喊“无有死者无以图将来”的口号,带着“有之,请自嗣同始”的气魄,将生命轻托于菜市口中,从此历史上又多了一座屹立不倒的丰碑。远方很美,因为无限美好都可以在那里实现,只要跨过去,美丽便会为你所有;远方很苦,因为摆在眼前的会有重重障碍,每一株荆棘都可能弄得你遍体鳞伤,所以又有很多人因为畏缩终生只能做个“坐观垂钓者”,只能“徒有羡鱼情”罢了。那么,我们是不是可以因为路上的荆棘而放弃远方的美好,空留遗憾呢?(总结远方)

  想起花中君子――梅。寒风瑞雪骤然袭来,暗香源处是一株经典的梅花在风中摆动,与风雪殊死一搏。我们叹的不是她的美丽,而是她的勇气。她原可以在花苞里,温暖裹身酝酿甜蜜,在上帝的庇护下安然度过寒冬,可是她的梦在远方,她不愿在花苞里安逸睡去,她要闯,不管未来迎接她的是什么。(再次以梅为例阐述应到远方去)

  有人说人生是一条船,那么我说,风浪可以劈破船身,可它消蚀不了船儿勇于驶向远方的决心。在浪花里,船身被打得闪光锃亮,但它仍会矢志不移地驶向远方。浪声鼓鼓,那是前进的号角;浪花叠叠,那时导航的旗帜。

  现实是此岸,理想是彼岸,你我都是一条船,要知道熟悉的地方没有风景,只有朝着未有人到达过的海域进发,我们才会有所发现,有所创造;一味沉溺于避风港的宁静,终将碌碌一生。

  “熟悉的地方没有风景”,愿你我走得更远!

  远方那里有梦想

  生活中近的是现实,远的才是诗。因为远方就像一个永远猜不透的哑谜,模模糊糊的闪耀着,让人能够有机会憧憬,有机会幻想,即使最后发现那不过是水中月镜中花,只是一场毫无结果的幻灭,但那份曾希翼过努力过的美好记忆,是无法泯灭的。

  远方那里有的是梦想,是我们日复一日所追求的梦想。我们站在停滞不前的现在,奋力踮脚眺望远方,身绕于千丝万缕潮湿空气凝成的浓浓雾霭中。因为看不清,所以是一种强烈的好奇心在驱使我们不断向前。前进,似乎是人类从古至今恒定不变地一种特有姿态。因为未知,所以美好。人类总是对未知的事物怀有强烈的探求欲望。所以远方,便具有了人们所赋予它的特定的含义,也拥有了神秘而光怪陆离的色彩。

  也因为远方的一切全都笼罩在迷雾之中,让人不得而知,我们才有了大胆憧憬大胆幻想远方那份独特魅力的资格和能力,我们才能毫不顾忌的去奋斗,对一切都坚持着圣洁的希望。那里有梦想,我们这群偏执敏感的孩子都一直很努力的让自己为梦想而活,我想,这边是我们对远方如此期盼的最重要原因了。

  梦想之于我们是什么?是生命的一种存在形式,是价值观的一种具体体现,是我们即使天寒地冻路远马亡也不会放弃的东西。因为远方有我们期盼已久的梦想,是我们终将安歇的

  理想港湾,所以我们对它已不再单单是一种简略的好奇,而是一种就算拼尽全力也要争取到的东西。它吸纳了我们太多的目光,太多的坚定。它是我们在这个不符合自己所有梦想的,信仰消瘦真情渐暗的世界唯一的,名正言顺的念想。远方那里,有我们的梦想,更有我们梦寐以求的东西,比如信念,真情,那一切我们爱恋的美好。

  一直以来,有很多美妙的诗歌都表达出了作者对远方的向往,及自己内心深处对远方的隐秘想望。每个人对远方都一定有着或多或少的幻想,而具体的多少,就看他头脑中的世界与现实差异的大小了。远方在所有人心中都是神圣而不可侵犯的,是这偌大世界的一块心灵净土。它还是一种精神的归宿,一种看不见的灵魂里涌动的向往,一簇在人们心中持续燃烧的圣火,是我们峰回路转柳暗花明的热切希望。

  远方那里有梦想。远方,是我们日复一日的梦想。我们一直都在希翼着远方,也一直怀有着对梦想的崇高信仰和对未知强烈的幻想。

  远方那里,有的是梦想。

  篇三:“远方”话题作文导写及范文

  阅读下面材料,根据要求作文。

  生活中,人们总想到远方去旅行。远方对我们的诱惑不仅仅是风光美景、人文历史,更多的是一种梦幻,一种精神的归宿,一种看不见的灵魂里涌动的向往。生活中近的是现实,远的才是诗。所以远方总像一簇圣火,在人们心头燃烧。于是我们总是期盼着远方??

  请以“远方”为话题,写一篇文章。

  一、审材料:

  可以写到远方旅行,也可以写远方诱人的风光美景、人文历史。但根据材料里“不仅仅??更多的是??”的提示,写“一种梦幻,一种精神的归宿,一种灵魂里涌动的向往”。因此,话题“远方”可以理解为“理想、目标和某种理想的境界”

  此话题可以实写,也可以虚写。实写难得高分,虚写易找材料。

  二、立意

  1、活在当下,追求远方。

  2、描画某种理想境界。(教育、环境、人生图景等)

  三、存在问题

  1.“远方”的内容不明确。

  2.调子与材料不符。(破败、阴暗、名利)

  3、舍弃远方,把握眼前。

  4、全文没出现“远方”。

  四、考场传真

  一号文

  向往远方

  有远方,就有人的向往,有了向往,就有希望。(开门见山,利索!建议:应试作文开头尽量在100字内完成)

  远方,总是神秘而诱人。远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景,人文历史,更多是一种梦幻,一种精神归宿,一种看不见的灵魂里涌动的向往。

  所以,当人感到苦闷无助的时候,往往会想着远方,面对着未知的未来,勇

  猿先是用四肢爬行的,但是为看得更高更远,所以就站了起来(“人类”一出,“远方”便有了磅礴,文章立足点高!)。这个说法的真实性的确有待考究,但是它带给我们的信息,我却无法否认。古人日:人往高处走。人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远。传说有嫦娥奔月,人类就发明了天文望远镜,冲出太空,甚至登上月球。为了看得更多,知道得更多。这一切都是因为对远方的向(两个概括性事例,皆来自生活,准确诠释了“远方”之诱;启示同学用例不必动辄钻进“古墓的幽香”,身边的生活不乏鲜活的事例,且充满时代气息)(小结精到!面对“远方”,绝大多数文章只是诠释远方,而本文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类的脚步”观点,看法独到,于常众里脱颖而出,殊为可贵!)

  远方解读了人类的思想。(起承上段小结,深层荡开文章层次)当人们被自然灾害逼得无法生存的时候,他们会望向天空,希望有神来搭救他们。因为远处的天空,引领他们无尽的幻想,使他们在背上艰苦的环境下,他们依然没有绝望,对远方的期盼给了他们生存下去的勇气。最后,一定是他们心中的希望之神带领他们走出了困境。虽然我们都知道远方的神虚缥缈,但却给了我们心灵一个寄托,于是人类就创造了基督教、佛教。(神话童话之所以永具生命,基督教、佛教之所以神光普照,这岂非“远方”之功乎?——心怀远方,希望永存!)对远方的向往使得哥白尼看得更远,提出了日心说,撼动了封建教会统治人类一千多年的地球中心说;对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程,发现新大陆,使生活在狭窄空间的人类知道,世界大得很,未到过的地方太多了;(此句来得肤浅!煞了味。改为“开辟了人类发展的新纪元”)对远方的向往,中国相继发射了神州五号、六号,开始了中华民族的飞天旅程,圆了千年的飞天梦??因为远方的诱惑,人类作出了很多很多的假设,从前想都不敢想的事情,今天我们已经将它们实现了。有远方,人们不再停留在过去,不再受到那些无谓的约束。(四个事实论据,从远方是精神归宿层面进行论证,尤其是神话一例,来得相当有“书卷味”,可谓和谐为文)

  当我们遇上困难的时候,请不要绝望,请想象远方,远处会有更美的风景。 (有了前文“远方带领人类的脚步”“远方解读了人类的思想”的观点支撑,这结论也就水到渠成,收束全文,且富有警世韵味!)

  【简评】本文视角新颖,见解独到,是千人文里拂过的一缕清风,更令人称道

  的是用例极为熨帖,且充满时代的生活气息。况且,作为应试的限时作文,本文思路明晰,结构严谨,起承转合自然、圆润,又能认识深入,说理深刻,堪称佳作。建议评分:60分。

  二号文 “远方”并不远(建议删除“并”字)

  . 有人说:“生活中近的是现实,远的才是诗。方”并不是真的很远,只是要靠我们的努力,才可以到达。(点明主旨)

  记得小时候,我总喜欢跟哥哥一起到河边去坐坐。我们总喜欢眺望远方,诉说心声。那时候我们都希望能到镇上的重点班去学习。

  为了实现自己的愿望,我和哥哥一起努力拼搏。每天,我们早早起床,高高兴兴地一起去上学。我们经常是最早到学校的,然后,我们开始拿出书本,高声朗读。上课的时候,我们专心致志,认真听课。放学后,回到家里,我们又一起做作业,哥哥有时候还辅导我。我们一起奋斗,只是为了实现我们的梦想。 后来,我们都实现了自己的梦想。于是,我们又有了下一个目标,又继续奋斗。再后来,我们都上了市的重点高中。但是我们都没有停下脚步,我们继续奋斗。现在哥哥已经考上了清华大学,跨出了人生第一大步。我还在高二,还需要继续努力,以实现我的梦想。

  我和哥哥就是这样,一步一个脚印地走过来的。我们相信自己的努力会获得成功的。我们相信“远方”并不是真的很远。只要通过自己的努力,我们可以到达“远方”。(叶圣陶老先生说“吾手写吾口”,信乎!生活处处是题材,生活处处皆文章,性灵文章是也)

  了抵达远方而努力奋斗下去。(解决问题)

  “远方”并不是一种梦幻,它离我们并不遥远。我们心中都有自己的“远方”。但我们不能够空想。不通过努力,“远方”是不能成为我们的脚下石的。

  空想“远方”是不现实的。最现实的方法就是从现在开始努力奋斗。从现在开始努力,我们可以在到 “远方”的路途上更早踏出一步。我们要比其他人更快,就应该从现在开始。我们不能等待,等待只能是失败。我们要努力争取,争取才能获得最后的成功,才能使得“远方”变得不远。(“远方”不远,诚如是)

  “远方”并不远。我们要通过努力,使“远方”变得越来越近。让我们从现

  在开始踏上通往“远方”的路途吧!让我们一起努力吧。

  【简评】时下的学生很难写出像样的记叙文章了,一来无直接或间接的生活阅历,二来文章技法稚嫩,而本文算是例外了——贴切的细节叙述,夹叙夹议的技法,使到文章句句由心出,字字透真情。切记,“真实是文章的第一灵魂”。建议评分:52分

  三号文 与书同行,探访远方(题解:“书”的远涉)

  ( 54分)

  每个人的心底,都涌动着对远方无限的渴求与向往。远方满眼繁华,远方是一个童话。(引出话题,简捷不罗嗦)

  于是有的人翘首以待,盼着一个远行的机会;有的人背上旅行包,开始了长途跋涉;有的人??孰不知远方并非遥远国度里的好山好水,它只是你心底一个脱离了尘世喧嚣,只有真实和洁净,没有尔虞我诈的地方。(化实为虚,却能将抽象的“远方”相对具体地聚成了一个实在的意象) 。(点题)

  厌倦了生活中的尔虞我诈、玲珑善变,就去探访真诚的远方。回首春秋战国,兵荒马乱的年代,犹有齐桓公不背曹沫之盟,晋文公不贪伐原之利,魏文侯不弃虞人之期,秦孝公不废徙木之赏,你是否开始以一种旁观的眼光审视自己,审视生活,在远方找到了本能的诚信的归宿之地?

  在争名夺利的日子中深感疲惫,就去探访宁静淡泊的远方。在历代重义轻利的仁人志士身上,去感受乘黄鹤神登黄鹤楼,随归雁悠然落江边的闲适,去品味“种豆南山下,晨兴理荒秽”的恬然,去体验“非宁静无以致远,非淡泊无以明志”的境界。在目睹历史的远方里,多少人淡泊名利,气节甚高之后,你是否觉得找到了一个没有纷争的栖息地,精神境界又得到了升华?

  不喜欢现实被人们蹂躏过的残破不堪的大自然么?书卷诚邀你探访茗的远方。“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的农家之景,“绿杨烟处晓寒轻,红杏枝头春意闹”的姹紫嫣红,“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的碧水之秀,还有桃花源里纯粹的自然美??饱览四海之内的湖光山色后,你会否觉得大自然更加亲切可人了,想给它多一点爱护呢?

  憎恨现实中人们甚至自己的麻木不仁,毫无责任感?与书同行,探访忠义

  的远方,你将会为鲁迅以血荐轩辕的决心震撼,为谭嗣同横刀向天笑的勇敢折服,为秋瑾誓死维护革命精神的尊严、清气满乾坤的凛然感到无限的钦佩!(真诚、宁静淡泊、清纯如茗、忠义,作者随手捡拾起远涉书旅途中的几朵鲜花,和着现实生活中的几丝混浊,嗅出了“幽远”的春的气息——觉昨是而今非!这是一丛根植于现实生活的忧患,是一个给物欲世界劈面打下的响亮的耳光!物质发展了,精神却空寂甚至消亡了。鲜明的对比,更凸现了精神“远方”的弥足干求。)

  明月长灯,茗香沁脾,执一手卷,就离开了早已厌倦的、充满烦恼的世俗。 其实,当你抛开往事,心归于寂,凝神于书卷之时,你就已经坐上了通向远方的旅行车。当你漫游书海,有所感悟之时,就已经到达了远方。

  因为你已不再浮躁,不再俗气,你在与书同行,探访心灵渴求已久的净土——远方。(文章以一种高雅的仪态收束,掩卷嚼思,书香犹萦绕不绝)

  【简评】文章是“漫卷诗书”,虽未必至“狂”,但“喜”是无疑的了。作者有着丰厚的文学积累,信手拈来,随心挥洒,而又文笔清丽,恰如风中把盏,浓烈的书香,袅袅升起,又飘然遐远。然而,所谓得于斯,而失于斯,过于褊狭于书中的精神“远方”,完全湮灭了现实生活中的美好之野,是否昏花了“老眼”,只可远视而不能近见呢?

  四号文 无限风光在远方(化用诗句,吸人眼球)

  人们常说在:“无限风光在顶峰。”

  我却想说:“无限风光在远方。”(点题)

  有一句话说道:“生活中近的是现实,远的才是诗。”是现实,就总是少不了几丝残酷。惟有远方,那未知的远方,在人们心里才是如诗如画般的美丽。那儿也许繁花似锦,蜂鸣蝶舞,温暖如春,是乐园,是天堂。(“远方”之诱)

  溪流追逐远方,因为远方是浩瀚的大海;雄鹰追逐远方,因为远方是天高云轻;鱼儿追逐远方,远方海阔水深;我们追逐远方,远方有我们的梦和理想。远方,真是无限分光哪!(类比起兴)

  安于眼前的溪流,只能停滞不前,成为一潭死水。如果雄鹰留恋近处的安乐窝,哪有鹰击长空的壮丽!鱼儿若是不舍近处的浅水,又怎么会有海阔凭鱼跃

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