导语：说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。以下小编为大家介绍作文说明文大全600字文章，欢迎大家阅读参考!
水，一点一滴积聚成一潭，又由一潭汇成一江水。它们又将流向哪里，在何方土地上流出炫丽的一笔，勾勒出一幅定格的风景画。让人们值得称道，拍手叫绝。
人生—水。一泓清泉，流向神圣的天堂。去缔造出属于自己的一片湛蓝的天空。我也很期待。但我想那里肯定有山＇有水流，有着永不打瞌睡的懒懒的太阳，每天阳光灿烂的都是那么史无前列。有鲜花和香樟树的芳香迷漫着整个空间。有小孩光着脚丫在沙滩上捡贝壳。还有一片深蓝色的大海，怀揣着大海人的祝福《面朝大海，春暖花开》。
缠缠绵棉的流水仍是无止境的静静的流淌着，激起朵朵小小的浪花儿。我不知道它们的选择流向哪里，是流向人们需要的田野，是流向山川的陪衬，是流向深蓝色的大海，还是未知的区域。但人生又何尝不是这样呢。快乐＇悲伤＇孤独＇忧愁，全然是自己的选择，自己走出的一条或明或暗的路。想活成什么样子，也都看自己对人生的理解，态度和定位。不过，既然我们选择了其中的一条路，那就应时刻记住这条路。在前方不迷惘，不退缩，勇敢的一路走下去。还要时刻审视自己的不足，在这个现实的社会里，要有人性，不忘人情的冷暖，坚强的正直的走下去。
此刻的水平静而又透澈，我心也随着这水一样慢慢变的平静，泛不起一点涟漪。我似乎听见水说，他要去远方，他要去追寻他，去很远的地方。为了他等待已久的梦。追寻属于他的那片天空。他要去流浪，流向远方。虽然一路忐忑＇激荡不宁。但他还是愿一个人孤守一阵的流淌下去，像玫瑰的花蕊，在大雪中纷飞。并且一去不在回来。
放眼潺潺流水逝去的方向，让人想到无限的希望。想到今后的路该怎么走才叫辉煌，不算白活。树阴下的星斑点点滴滴。草长嫩叶的光亮闪进心底。安坐在湖边的木椅上，一阵阵清风徐徐吹来，水面泛起一丝丝的涟漪。仔细品味徜徉的微风亲吻着发丝的柔和，一股隐约的思想飞上了天堂。何不换种角度思考呢！只要有信心＇理想＇追求＇渴望，也许灵魂会摆脱尘世的纷扰，到达天堂。
我们是应该为活着而庆幸，因为我们拥有大海人最真挚的祝福。随着水流的方向开辟一条通往罗马的道路。给自己一点自信，相信自己，你—能行。
“我是一只小小小小鸟，想要飞，却怎么样也飞不高，我寻寻觅觅，寻寻觅觅，想要找一个温暖的怀抱，但最终成了猎人的目标。”——题
我很喜欢这首歌，因为我认为，我和歌词中的那只“小小小小鸟”一样，一直在寻找自己想要的东西，我要找的，是一种让人十分温暖的情感——爱——一种特殊的爱。
听到这儿，你可能会惊讶。你们这辈，都是衣来伸手，饭来张口的“小皇帝”，“小祖宗”。家人不都是把你服侍得好好的？你别身在福中不知福，找什么特殊的爱？
是的，家人把我服侍的非常好，什么家务都没让我干过，甚至连水，都是家人帮我到的好好的。可是，这种溺爱，是爱么。
有这样一则故事
一对化学夫妇只有一个儿子，自婴儿出生起就一直喂他蒸馏水，结果孩子不到6岁，就夭折了。
可怜啊——那个不满6岁，有可能成为祖国栋梁的孩子！就这样死了，这因为父母给了他所认为的爱——溺爱。
我要寻找的爱，是正真的爱，可以锻炼我们意志的爱。
我要找的爱，是可以让我在刻苦中坚强的爱，我渴望成为陡崖上屹立的松柏，冰天雪地中怒放的雪莲，只有这样，我才能让我的未来一片光明。那是一幅怎样动人的画面！而如果是从溺爱中长大的呢？那些温室里的花朵，娇嫩脆弱，一遇风寒就花枯叶残！
我寻寻觅觅，寻寻觅觅，渴望能获得这样的爱,我会一直寻找，一直寻找。
美，是人的相貌，还是一位无形的仙子，偷偷在我们身旁来回飞舞，撒下美的粉末。那些神奇的粉末，悄悄入住我们的心房。我不能像吴斌叔叔那样在生死一念之间踩下刹车，也不能像吴菊萍阿姨那样在千钧一发那间接住坠楼的孩子。但今天，我仍然“与美同行”，因为我的身边，有许多人，事，还有那生活中的零碎小事，都是最美的。
几年前的一天，我独自去超市，路途中要经过一个红绿灯。绿灯一亮，行人们便匆匆走向对面，我也不例外。“呜——嘣！”一个剧烈的声响引起了我的注意。我停下身子，转过头看那个发出声音的地方。原来，一辆摩托车和一辆汽车相撞了，摩托车主受了伤。一旁的人一边打120，一边劝解车主……把他们忙得满头大汗。我想：他们又不是亲戚，干嘛没事找事干呢？再说，他们做了这些事，啥报酬都没有。可是，我一看见他们额头上的汗水，就知道了：他们是在互帮互助，与美同行。当我正想看个究竟，绿灯只剩下十几秒了，我匆匆走过，可我的心却一直留在那个地方……
光阴似箭，日月如梭，已经时隔三个月，但我仍记着那件事，那些人。同学们，我一直觉得，每一个人都可以与美同行。这一天，我寻着香味来到了一家陌生的烧饼店。那的客人很少，似乎这的烧饼不好吃。我正想离开，这时我看到了一位中年男子走进了那家店：他买了一个热乎乎的烧饼，连忙咬了一口，那油腻的烧饼一咬下去，滚烫的油便四处飞溅。他不慌不忙地翻找口袋，他的神情突然变了，看起来十分焦急。哦，原来是没钱了。我想，这下他肯定要被大骂一顿了。但没想到，事实正与我的猜测相反：同学们，你们知道吗？店老板对那个人说：“没关系，不就一个烧饼嘛，就当我送你的。你第一次来，就当是送份见面礼吧。”“下次一定还你，一定。”“没关系的啦。不用还，不用还。”……
转眼间，就到了祖国64岁的生日，我突然记起那些事，还有那一个个美的人。同学们，美，是什么？是伟大的惊世创举？是惊动世界的事件？还是倾国倾城的美貌？不，真正的美，是生活中的点滴小事，是发自心灵的呼唤！亲爱的同学们，让我们一起来创造未来，一起与美同行！
犹记以前读川端康成的《雪国》，梦中都回荡着那和服女子的温润笑靥，便痴痴地到花市上买了株樱花来，也盼着一日如霞烟云可映着我家屋檐。
谁想不几日，那花竟死了。老农听着我的叙述，微微地笑：“樱花怎么能那么养呢？它有自己的种法。”
那一刻，我猛然间开悟，原来世间万事万物莫不如此，惟有适合自己才可开出一片繁华，否则生且不易，又何来的花团锦簇、万紫千红？
想来又有多少人沉迷于仿效他人的热潮，丢了自我？塞辛格《麦田上的守望者》风靡一时，大街上戴鸭舌帽穿风衣的年轻人也多了起来；歌德为慰藉自己的书出版，一 时自杀又成为一种时尚。当时尚的潮流席卷于世，当喧哗与骚动潮水般涌来，你是否有足够的勇气与自信，坚持自己，寻找一条适合自己的路？ 蝶翼翩翩，这群精灵懂得避开烛光，不做那扑火的飞蛾，而去尽情享受自己的幽暗。我们为人处世亦该如此。古人诗云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”这便深谙为人之道。何处种菱何处种稻与如何摆放我们的心灵原本是一个道理。大时代的喧哗与骚动原本与你无干，你只养一池心莲，自守一树清凉，便自得其所，岂不快哉？
人生如雪中观鹤，有清净，亦有混杂。前者心思明亮，不掺一丝杂质，如弘一大师一句“华枝春满，天心月圆”，天地间便盈满了纯净。后者则有污浊有沼气。人活于世，不求随波逐流，便如一朵墨梅，可静静绽放于生命的绢帛。
再想古代士子熬得十年寒窗，只求一举成名天下知，竟是痴了。生不用封万户侯，只求如徐霞客，遍览名山大川，一仆一驴，一笔一绢，任他世事烦扰，我自有天枕地床；更无需黄袍加身，便如蒲松龄“老于世情乃得巧，昧于世情则得拙”，他秉持一拙所自安的生命准则，在野狐鬼妖间荷有一颗天籁自鸣、童真满掬的心灵，给无数士子以“书中自有颜如玉”的想象。
天籁自鸣，不择好音。为人处世，选择一条适合自己的路，即使荆棘满生，亦可步步生莲，脚下生风。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”。这也痴了，且让那花睡去，明朝醒来，又可开得一片春天。
【拓展阅读】
一段时间以来，有一些交流比较多的网友，问我怎么能写一篇好文章。为了不辜负这些网友的期待，我就把我的想法说一说，供大家参考。
一般来说，写文章就是说事。事情说清了，文章也就写完了。但是，写文章又和说事不同，因为文学是形象思维的，写出来的东西是要人看的，为了让人爱看，看了后感同身受，要达到说的事动人、被说的人感人，需要有高超的语言手段，高妙的语言技巧，这就需要讲求语法修辞，语言能力。写文章要有中心，要让看文章的人知道你要说的什么样的人，什么样的事，就要突出中心。在写的时候，要考虑布局合理，还要讲求艺术手法等等。为了把写作过程说明白，下边，我分几个方面加以叙述：
一、选材
选材很重要。我们生活在大千世界里，大千世界的生活异彩纷呈，万花盛开，我们周围的各个方面都有许多动人的事迹，古今中外，有好多事情值得我们研究，有好多的事物值得我们探讨、歌颂和赞扬。对于作者来说，他的兴趣、爱好、感受、、熟悉程度和探讨愿望又不同，面对的对象也不同，这就有个选材的问题。首先，你要确定这篇文章为谁写，为什么写，给什么人看，这是一个前提。是批评还是歌颂，批评的要切中时弊，歌颂的要恰到好处，要批评或歌颂，观点要对，论据要充分，就是手里要有好多雄辩的论据，能说明问题，就是说理要有说服力；要歌颂，要说出原因，要明确歌颂的理由，有哪些方面值得歌颂，为什么歌颂，佩服在哪里，也就是先要搞清楚要写的文章的中心思想。这就要先做到心中有数。
选材就是要先在头脑中思虑一下，什么事在我的心中最想写，我的头脑里已经有了那些思考好了的东西，必须把它遣于笔端。有时，想写，但又不知写什么好，那就先不要动笔，硬写是不行的。南北朝时，南朝有个才子叫江淹，很有文采，诗赋名声远播。有句诗是“江淹得笔聪”，说他做梦想要写出最好的诗赋，结果，有人赠他一只好笔，从此，他诗兴大发，写出了好多的好文章，好诗赋。后来他不行了，头脑混乱，写不出东西来，人们说是“江郎才尽”了。这是说要有灵感，很多时候，你的灵感上来了，头脑中的东西在翻腾，心中的思绪在撞击，已经到了不写不行了的程度，那就好办了。如果没有想好，那就翻翻书，或看看报，启发启发自己的思维。必须有自己的想法。有了想法就好办了，就是确定想法是第一步。然后，像盖房子似的，看看都需要写什么料，要先把需要的原料置办好，要先把需要的砖瓦沙石，钢材水泥，木料白灰搞齐全了，料全了，就可以动工了。
二、列提纲
列提纲很重要，列提纲的过程也是打腹稿的过程。要列出先写什么，后写什么，再写什么，怎么开头，怎么结尾，在什么地方议论，怎么议论，议论几个观点；在什么地方抒情，抒发哪几个方面的感情，怎么抒情。这里要强调，文章的开头结尾也是十分重要的。我们常说要“虎头蛇尾”，就是开头要有力，像老虎的头似的，结尾要像蟒蛇的尾巴似的，有气魄。这当然要看写什么样的文章而定。对于记叙、抒情一类的文章，有的以开头总领全篇，有的以最充沛的感情抒情开篇，有的开宗明义，交代出事情的来龙去脉，这都不能一概而论。要看怎么布局。像有的作者用“题记”，也是一种方式。但是，要强调的是，一定要新颖，不落俗套。列提纲最好细一点，甚至最典型的句子也要列进去。提纲要把你想说的都囊括进去，列完之后，缕一缕，看看该说的落没落，有没有啰嗦的地方，啰嗦的、不该说的坚决砍下去。所谓该砍的，就是那些与主题联系不大的内容，或者与主题联系不是很紧密的部分。这样，你要写什么心理基本有数了，怎么写、写什么，文章的脉络都基本清楚了，心里也有底了，就可以动笔写了。
三、起稿
起稿的过程是文章好坏的关键。因为在起稿中，除了按着提纲所列的顺序写之外，还要考虑语法修辞的运用，什么地方运用比喻、夸张、借喻的手法，什么地方运用拟人、夸张的手法，排比句手法在什么地方用，叙述、议论、抒情的运用怎么摆布，词语怎么搭配用，语言怎么取舍等等。写的时候不要拘泥，要放开笔，放开思维，大胆写。北宋的大文豪苏东坡有一句名言，所谓“行文大略如行云流水，当行于不可以不行，当止于不可不止”，就是说，该说的一定要说到，该停下来时一定要停。叙事要简洁明了，言简意赅，不能拖沓，这里有一个故事，不妨借鉴一下：
北宋的诗人秦观（字少游），与黄庭坚、晁无咎、张耒齐名，由于他们共同尊奉苏轼（苏东坡）为师，时人称之为苏门四学土。据《花庵词选注》说，苏东坡在四学士中最喜欢秦观，对他的诗文常常赞誉不已。有一次，秦观从会稽远路回京后，前去拜望苏轼，正巧晁无咎也在座。大家谈起了创作，东坡问少游近日作了哪些诗词，少游说出了自己喜欢的：“小楼连苑横空，下窥繡毂雕鞍骤”几句。东坡听了微笑着说道：“十三字只说得一人骑马楼前过。”缺点是“字多意少”。秦观也问东坡近日作品，苏轼念了一首：“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。”晁无咎听了高兴地说道：“三句话说尽了张建封燕子楼的一段故事。”两人十分叹服。像这样在文学史上都很有名气的人，同是用了13字，尚且反映出不同的效果，我们这些人在写文章选用词句时，就更不可不多费点斟酌。要尽量做到运用极其精练的文字，表现丰富的思想内容，去掉“字多意少”冗长拖沓的毛病。
我们在写文章叙事时，免不了要用到一些典故，这些典故一定要有出处，让人们一看就能明白，理解为什么要用。但是，也大可不必拘泥。据说，苏轼在一次应考中，作了篇春秋大义之文，叫《刑赏忠厚之至论》。其中有一段是这样说的：
当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰“杀之三”，尧曰“宥之三”，故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。考官梅尧臣对苏轼的文章惊为天人，但对取典拿捏不准。在苏轼拜见他时，梅问及尧和皋陶对话的出处。苏轼笑答：“想当然耳。”实际上，上面典故出自《礼记》，发生在周公身上，苏轼考试时候记到尧的身上了，但居然蒙过了老师梅尧臣，可见功力非凡。
这就是说，为了达到文章效果，也不一定都那么死板，也可以适当发挥自己的创造性，以达到文章的更好效果。
这里要强调，写不同的文章，手法是不同的。说明文是以说明问题为主，基本是论述、说明问题，说明某种事物，一般不用抒情，少有议论；叙述文以叙述为主，讲清事情的起止始末，适当议论，而少有抒情的文字；抒情散文是以抒情为主，加以适当的叙述和议论。但做为我们平时写文章，似乎可以不必那么刻板。当然，说明文和叙述文都属于散文范畴，但抒情散文有它的独特的地方，我们不妨重点说一下：
抒情散文在某种程度上说就是诗，所以抒情散文也叫做散文诗，但它不讲韵律、不求押韵。可是，它有诗的意境，诗的韵味，诗的句式，就是它具备了诗家三味，简言之就是它意浓、语浅、情真。而那些最普通的语言，往往最能表达出深刻的思想内涵。散文虽称散，是形散而意不散，按着《文心雕龙》的思想，散文是有心的。散文的心，是文章的中心思想，一切的展开都是围绕着中心思想展开，文心是支配通篇文章的总司令，所以在写散文的的时候，叙述也往往多比喻、夸张、排比之之类的句子，抒情热烈奔放，爱恨寓于字里行间，议论也往往含有很浓的激情。但这些都必须汇聚于一心，不离主题，像一个人似的，全身由心脑支配。散文以叙述、议论、抒情相结合为根本，既可以夹叙夹议，又可以叙述、议论、抒情相间错，也可以边叙、边议、边抒情。总之，抒情散文是以情赢人的。
四、修改
好文章是改出来的，修改文章需要功夫。有的文章可以当时改，有的文章可以先放一放，放的时间长一些更好，到那时再改，你会发现有好多新的看法，新的补充，对文章会很有益处。
改文章的时候，不要忙，要先通读一遍，先要看清在观点、立场上有没有问题，是否对社会、对人民有利，观点有没有问题，立场有没有错。观点立场错了，那这篇文章就不行了。如果观点立场没问题，接下来看看文章是否通顺，有没有蹩脚的地方，如果有，那要坚决地改过来。看有没有断档的地方，有断档的地方那要弥补上，或者用过渡性的语言把它连接上。这种过渡性的语言，一定要恰当、巧妙，否则，就会给人以极不舒服的感觉，文章就失去了光彩。文章经过捋顺，基本通畅了，那就可以进入细改阶段了。
细改的时候，要注意以下几个方面：
1、句子的推敲
句子推敲，首先要注意句子的通顺，句子的主、谓、宾的搭配是否合理，是否不该省略的主、谓、宾省略了；是否该加的补、定、状语没有加；动宾搭配合理不合理，这些弄明白了，才能保证句子的通畅。句子通畅了，才能保证文章的通畅。另外，要确定好，所用的句子用在这里是否合理，表达的意思是否恰当、确切。都需要逐字逐句地认真地审视，不可马虎大意。
2、词语的推敲
“推敲”一词，本出自唐代诗人贾岛《题李凝幽居》一诗，此联是“鸟宿池边树，僧敲月下门”，贾岛在是“推”还是“敲”的运用上，颇费思索。如果用“推字”，一是有鲁莽之意，二是有醉酒之意；三是有与诗意不符；；而用“敲”字，不仅没有了鲁莽和醉酒之意，还和诗意相吻合。他反复演示琢磨，又遇见了韩愈，最后做了用“敲”字的决定，而且完全符合夜深人静、幽隐阒寂的月夜境域。
我们在遣词造句中，要注意的有以下几点：词性不准的词，要弄清后再用，就是同义词、近义词，也要加以斟酌，尽量达到确切；词的褒贬意一定搞准，特别是介于两意之间的词、或稍偏于一面的词一定慎用，不可疏忽。另外，形容词或名词的使动用法、意动用法，也是要注意准确、恰当。形容词、动词的重叠用法，也要按照规则去用。至于副词、副词结构的状语作用、补语的运用，也要恰如其分地使用。
3、修辞法的推敲
我们的汉语的修辞法，共有十二个大类，称十二大修辞法，其中：比喻（包括明喻、暗喻、借喻）、比拟（包括拟人、拟物）、夸张、引用、排比、设问、反问、对偶、（也称对仗）、反语、反复（也称重复）、对比（也称对照）、借代，这些修辞法也称十二个修辞格。其中较为常用的是：比喻、比拟、夸张、排比这几种。这些修辞法的运用，是并不容易的，如果使用了，一定要认真推敲，要做到贴切、逼真，才能对我们的文章祈祷给力的作用。修辞法的运用，不能仅从理论上去学习，是要经过反复地实际地练习，才能用好。
五、文章名字的推敲
文章的名字和文章的水平虽然未必完全一致，但是，它十分重要。人们在没看到那篇文章时，无论在网上，还是在平面媒体上，首先看到的是文章的名字。好的文题，当然吸引人们的注意力，让人们会有要看一看的欲望。如果文章的题目和内容相符，那么，就会在一定程度上，给文章提升品味。就像一个人，虽然没有见面，但是名字完全可以让人喜欢一样。
此外，标点的运用也要妥善。特别是问好、说明号、叹号、省略号，它们的活用，在一定的条件下，也会有特殊的效果。我们不能不加以注意。
以上的见解，仅是我个人的心得体会，没有说什么高深的道理，只是说说基本方法，很浅显，未必完全正确。如果能对我的网友们有所补益，则幸甚！
