第一个，就是如何审读给材料作文题，寻找到合适的写作点。
第二个，就是如何围绕写作点展开写作。
第三个，就是如何用最基本的方法，完成给材料作文的议论文写作。
既然是给材料作文，那么作文就一定要与材料关联。关联得越紧，你的作文就可能越得题旨。关联得越深，你的作文就越能够击中要害。所以，我们就是要在阅读材料的时候，看看我们能不能找到那个关联点，能够关联得很深、很紧的这个点。
一：四步审题找到写作点
四步审题，第一步，梳理材料的主要信息。忘记或者不习惯这一步，就可能偏题。第二步，找到材料隐含的方向。有的命意比较隐蔽，有得命意比较显豁。如果找不到写作方向，则偏题的可能性就更大。第三步，分析关键词。找到方向了，还要分析关键词。关键词它将带给我们在后面写作过程中非常重要的启示。第四步，确立写作点。
例：阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。
一个学生求证几何题，求证了一大通也求证不出来，老师告诉他是方法错了。这是被方法蒙蔽了。
一个人开着辆汽车东拐西拐找不到要去的目的地。这辆车是被道路蒙蔽了。
一个人干个什么干得心烦了，一天抽空到庙里烧了炷香，或捐了个金刚什么的，从庙里出来后又什么都敢做敢干了。这不是被佛蒙蔽了，也不是让他干的那个什么给蒙蔽了，这是自己把自己蒙蔽了。
这样一道作文题，我们对它进行信息梳理，发现它有这么三个要点：第一，方法蒙蔽人；第二，道路蒙蔽人；第三，心灵也蒙蔽人。那么这个信息梳理之后，我们就可以看这个材料一个明确的指向是：对方法、对道路的迷信使人陷入困境，不能成功，不能到达目的地；对某一种东西特别地去执著，对某一种特别是那种贪念的东西，很执念的话，那么就使人不能自省、自拔、自赎；所以最后我们就可以看到自我蒙蔽是人生的一大痛苦或者说一大苦难。在这样的一个明确的方向之下，我们再来看关键词，是蒙蔽。所以我们就可以大体上找到这样一些写作点，就是：要掀开人生的蒙蔽，不要迷恋方法；要寻找到正确之路；不要执著于贪欲；人要时时自省；要跳出圈子看世界；要掀开蒙蔽，才能真正走向幸福。这是第一道题，我们大体上梳理一下它的信息，找到它的明确方向，分析关键词，最后找到写作点。
又例：阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。
寺庙里新来的小沙弥，对什么都好奇。秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师父：红叶这么美，为什么会掉呢？师父一笑：因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍，这是不是舍弃，是放下！
面对这个材料，主要信息有哪些？首先是秋天的红叶很美，秋天的红叶很美。然后再往前走，发现冬天时，树撑不住了美丽的红叶，撑不住美丽的红叶。所以再往下走只好舍。那么老和尚说，这种舍不是舍弃，是放下。那么很美、撑不住、放下，这是它的主要信息。在这个主要信息之下，我们找到这个材料的明确指向就是：对那些必须放下的美丽，一定要放下，这样的放下是大树或者说自身生存的必须。如果不放下这些美丽的东西，自身就很难再生存下去。大树就是这样的一种生物。那么在这样的一个明确指向之下，我们再来看放下这个关键词，很多同学，在这个关键字上因为没有推敲，所以怎么样？导致最后偏题。
放下在这个材料里面是放下本来就是美丽的东西。红叶很美，本来就很美丽的东西。而不是放下本来不美的东西。很多同学把这个放下当作一个话题在写作。所以放下的，他比如：要放下邪恶，要放下残忍，要放下仇恨等等。这些东西，本来就不美的，是应该舍弃的，不是不应该舍弃的。所以这个放下不等于话题，而是在这个材料里面的，将本来就是美丽的东西放下，这是很关键的地方。那么理解了这个关键词以后，我们就可能找到这样一些写作点：美的不一定都能为我所有，不是所有美的东西都为我所有，这是第一个。第二个，并非所识之美都能为我所有，我认识的美，我知道的美都为我所有？那不行。并不是所拥有之美都能为我所有。尤其是第三点，我已经拥有了这些美，我很不舍得。但是，这个材料告诉我们：并非所拥有之美，都能为我所有。所以，红叶很美是大树本身所具有的，现在大树为了撑下去，他必须放下。那么，这三点，是关于这个美能不能为我长久所有的。我本来有的美的东西，不能长久所有。那么再往下，还有两个非常重要的点，很少有同学关注。就是说：大树所以能撑下去，所以能从一个棵小树长成大树，这棵大树它的智慧在那里？在于它跟自然、季节相谐相生，他具有一种生命的律动之美，这种律动之美就是随时而动，春来来了，长出绿叶，夏天勃勃生机，秋天变红了，冬天脱去这个美丽的红叶，这就是生命的律动之美。所以我们也可以讲享受季节之美。
三例：阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文：
风可以吹走
一张
无助的纸片
却吹不走
一只
会飞的蝴蝶
这个材料主要信息是：风吹走纸片，因为纸片无助。无助，注意一下。风不走蝴蝶，因为蝴蝶会飞。由这两个主要信息：纸片的无助被吹走，蝴蝶的会飞吹不走，得出这样一个材料的主要方向，就是：我们要做一只会飞的蝴蝶，不要被风给吹走。那么关键词在于会飞。蝴蝶的会飞在于它有翅膀，能御风而翔。那么一个人要会飞也要有翅膀，人会飞的翅膀是什么？能御风的翅膀是什么？是思想，能辨识。有思想，能辨识；有定力，能坚守；有信念，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈；有勇气，能抗拒，这是人的翅膀。那么在这样的一些翅膀驾驭之下，很多风就为我所用，很多风就不再存在。所以，我们大体有这么三个层次来审视这个会飞：
第一层：借力，就是人要借助风来为自己服务，这是借力。就像红楼梦里的薛宝钗，她给自己的一个定位是：好风凭借力，送我上青云。像庄子《逍遥游》里面写到鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里。扶摇、羊角是那种龙卷风、旋风。抟是盘旋。那个鹏它借助扶摇、羊角风，它可以飞到九万里的高空，这就是借力。《劝学》里面也有顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰，这都属于是君子善假于物也。
第二层：自主。这个八风吹不动，或者说咬定青山不放松，任尔东南西北风，咬定青山不放松。这个八风吹不动，那是一种强大的定力。有一个故事：一天苏轼坐禅，出定以后，他觉得得道了，写了一首偈子，其中有两句：八风吹不动，端坐紫金莲。高兴了，让童子送给佛印，渡江而去。佛印一看，给他批了两个字放屁。苏轼一看，很生气，自己过江找佛印去了。佛印说，你不是说八风吹不动吗？我说你放屁，你就过江来了，你还差远了。于是苏轼再去修炼。苏轼后来能成为一个豁达的、大度的、化被动为主动的、著手成春的大家，关键在于他最后有一种定力，有一种自主，这样一种精神。
第三，无风，就是说这些风对我来说根本不存在。比如说前一段时间抢盐风波，很多人参与抢盐风波，助长了这次风波。那对很多人来说这个风波不存在，无风。实际上我们生活当中，有很多人，他们因为有自己的一方天地，什么风都不存在，所以我们讲心中无风且无风。这是最高层次，这叫会飞。因此我们可以得出这样的一些写作点：做一只会飞的蝴蝶，锻造会飞的翅膀，人生该应当御风而翔，八风吹不动者，乃真人也，定力使人生从容淡定，人生要有自由之思想，独立之精神，让灵魂自由地飞翔，等等。
二：一文三扣题，每扣深一层
比如上述第一道题，讲到蒙蔽了，有的同学，找到了不错的写作点，这个写作点叫人要时时自省。但是，写作的时候，不能贴住材料，于是写成五段式：第一段，稍述材料，引出人要时时自省这样的一个观点。然后分三段写，自省使人怎么样，自省使人怎么样，自省使人怎么样最后一段总结指出：人要自省。这个似乎是一篇很符合套路、很正常的作文，怎么会说不好呢？这里面就有问题了。问题在哪里？这种写法，它的偏题甚至跑题在于对于自省这个意义，没有过多地去关注。因为自省在这个材料里，它的意思是有特指性的，它不是所有的自省都适合这个材料。我们可以讲自省使人少做错事，自省使人改正错误，自省使人天天进步，这似乎都可以。自省使人心存感激，自省使人日益强大好像也都可以。但是自省使人心存感激，在这个材料里面，它似乎就不合适。所以，当这些都不能直接诠释材料，不能与材料直接挂钩的话，不能衔接的话，那么就很可能导致你的偏题，所以写这些，还要衔接材料，还要扣住材料进行分析。那么可靠的写法是什么？
第一步，稍述一下材料，引出人要时时自省这样一个观点。
第二步，分析材料，扣住反省方法、反省道路来写，得出反省可以找到正确的方法与道路，更快地实现目标这样的一个结论。这主要是扣住材料的前面两点。
第三步，再分析材料，扣住心灵反省写，得出这样一种反省可以让自己明白自己到底要什么，而获得心灵的归宿这样的一个结论。这一步可以是一段，也可以是两段或是三段。
第四步，就是将前两步结合起来写，由此及彼，得出反省使人掀开遮蔽，让人活得更清楚、明白，更轻松、愉悦地生活得出这样的结论。这一步可以是一段，也可以是两段或三段。
第五步，扣住材料总结全文，在反省中沿着正确的道路前行。得出这样的一个结论。
这样的一种写法就非常可靠。可靠在哪里？你同样是写要时时自省，但是它是跟材料的这样方向、道路、心灵，紧密结合在一起，并且贴得很近，贴得很深。所以，这种作文，老师无法不给你高分的。这是我们举的一个例子，怎么一步三扣题。
第二题可靠的写法是：
第一步，稍述一下材料，引出舍而有得；
第二步，再分析析材料，扣住大树暂时舍美丽的红叶，获更好的生存空间来写，得出舍小美而获大美的结论；
第三步，再由此及彼，扣住舍小美而获大美，联类相缀；
第四步，再扣材料，并总结全文收束。
这样一篇文章就应该说是扣得非常紧，扣材料扣得非常紧，这是一道题。
第三道题可以这样写：
第一步，分析材料，引出蝴蝶不被风吹走是因为会飞。把会飞还要打上引号，表明你关注了这个关键词；
第二步，扣住蝴蝶不被吹走是因为会飞，因为有翅膀、能御风，得出人生要不被各种风吹走，也要会飞，也要锻造会飞的翅膀的结论。这就是很重要的，从材料过渡你的彼，由此及彼，这很重要的一步。现在我们很多同学的作文缺少这一步，对材料的第一次分析；
第三步，写坚定的信念就是人御风的翅膀，有了这样的翅膀，人生就能真正做到我的地盘我做主，我的人生我做主。这就是讲信念。讲到了一个核心，就是御风；
第四段，通过举例、引用等进一步论证第三段的观点；
第五段，扣住会飞总结。
三：给材料作文的议论文写作的基本方法
首先是述，述材料。然后是引，引观点。第三是析，析材料，分析材料，证观点。第四是宕，宕开去，由此及彼，论证观点。第五是总，扣住材料，和上文的主要内容总结。
其次，如果给材料作文，这个材料里面，它具有比喻性，具有象征性，我把它叫做象喻性的题目，是象喻性的题目，那你就将象喻还原，找到本体。这是非常重要的，我们刚才讲到了，方向、道路、蒙蔽；讲到这个美丽的红叶；讲到这个风，还有蝴蝶，以及蝴蝶的翅膀，这都具有象喻的意义，找到这种象喻意义，我们去写作，就轻松得多。所以，我们要将象喻还原，或者是将比喻还原，这非常重要。
例：《水到渠成》。水到渠成，有很多同学找不到这个水和渠，以及渠成，它到底是象喻什么，所以写偏。那我们看，水是什么？在这里，水就是努力就是勤劳就是功夫；渠是什么？渠就是成功、成人、成家、成就。所以我们讲积水就是开渠。所以我们往下走，能找到一系列的，具有象喻意义的写作材料。就是积柔弱之水开不朽之渠，成不朽之盛事。老子讲水是柔弱的，柔弱之水开不朽之渠，积小水开小渠，积大水开大渠，积滔滔江水开长江、黄河。那么，积天下之水就可以成大海大洋，也就是说成大家；所以我们还可以讲，积汗水、积泪水汇成人生之渠；积小善而成大德，神明自得，圣心备焉。
再如上述第三题风就是生活中各种牵制、动摇心灵的力量；蝴蝶就是有能力驾驭牵制、动摇心灵力量的人；会飞就是锻造飞翔的翅膀，驾驭各种生活之风的本领。
第三，给材料作文就是尽可能以象喻意，一喻到底，使文章具有整体感。给材料作文也好，还是其他的任何作文也好，我们可以从这个角度分成两类：一类是没有象喻性的，一类是有象喻性的。不管有没有象喻性的题目，我都可以找到一个象喻性的东西来写它，那么这样的话，以象喻，一喻到底，文章就很有整体感。所以我说给材料作文中的材料分为两类，如果都能托物言志，那么这一种文章，你找到这个物，来写自己的志，就是一种很好的写法。
